День Казанской иконы Божией Матери: как появилась главная святыня Казани и почему ее считают чудотворной

Явление иконы после пожара в Казани

21 июля Русская православная церковь отмечает день явления Казанской иконы Божией Матери — одного из наиболее почитаемых образов Богородицы. Праздник связан с событием 1579 года, когда икона, согласно церковному преданию, была обнаружена после крупного пожара в Казани.

История обретения образа связана с девятилетней Матроной Онучиной, дочерью стрельца Дмитрия Онучина. После пожара Богородица, как гласит предание, несколько раз являлась девочке во сне, а затем и наяву. Она указала Матроне место, где находилась икона, и велела рассказать об этом взрослым.

Сначала родители не поверили рассказу девочки. Однако видения продолжались, и мать Матроны решила обратиться к священнослужителям. После многочисленных просьб духовенство согласилось проверить указанное место. В результате поисков на пепелище, где раньше находилась печь, действительно нашли икону, завернутую в истлевшую ткань.

Особое внимание современников привлекло состояние образа. Несмотря на пожар, икона, по преданию, сохранилась практически неповрежденной. После обнаружения ее торжественно перенесли в церковь святителя Николая, а затем крестным ходом доставили в Благовещенский собор.

С этим шествием связаны первые рассказы о чудесах Казанской иконы. Согласно преданию, несколько людей, помолившихся перед образом, получили исцеление зрения.

Икона была обнаружена 21 июля 1579 года, или 8 июля по старому стилю. Именно эта дата стала днем празднования ее явления.

Известие об обретении святыни вскоре дошло до Москвы и царя Ивана Грозного. По его распоряжению на месте явления был основан Богородицкий девичий монастырь. Матрона, принявшая в монашестве имя Мавра, стала первой монахиней обители. С иконы вскоре изготовили список, который отправили в Москву, а затем копии образа начали распространяться по всей России.

Казанская икона в истории России: от Смутного времени до войны 1812 года

Почитание Казанской иконы связано не только с историей ее обнаружения. В разные периоды российской истории списки этого образа становились символами важных военных и государственных событий.

Одним из наиболее известных эпизодов стал период Смутного времени. В 1611 году список Казанской иконы находился у Второго ополчения, которое выступило против польских интервентов. Перед сражениями воины молились перед образом, а после освобождения Москвы святыня осталась в столице.

В 1636 году икону перенесли в Казанский собор на Красной площади. Храм построили в память об освобождении Москвы. Позднее, в 1649 году, 4 ноября стало общероссийским днем празднования Казанской иконы Божией Матери. В современном календаре эта дата также связана с Днем народного единства.

С образом связаны и другие исторические события:

• 1709 год — перед Полтавской битвой перед Казанской иконой был совершен молебен с участием Петра I;
• 1812 год — перед отправлением в армию перед образом молился Михаил Кутузов;
• после Отечественной войны 1812 года Казанский собор в Санкт-Петербурге стал храмом-памятником русской армии.

Важно, что во всех этих событиях участвовали не один и тот же оригинал, а разные особо почитаемые списки иконы. В православной традиции список не рассматривается просто как художественная копия: он может восприниматься как образ, связанный с первообразом и имеющий самостоятельное духовное значение.

Необычная композиция и загадочная судьба оригинала

Казанская икона отличается и особенностями изображения. Ее композиция восходит к византийской иконописной традиции, однако Богородица представлена оплечно, а не по пояс. Правая рука Девы Марии, которая обычно указывает на Христа, в композиции не видна.

Младенец Иисус изображен сидящим на левой руке Матери. Его фигура представлена по пояс, а лицо обращено к молящимся. Такая композиция делает образ особенно сосредоточенным и монументальным, несмотря на относительно небольшой формат иконы.

История оригинала, однако, завершилась трагически. В ночь с 28 на 29 июня 1904 года Казанскую икону похитили из Богородицкого монастыря. Преступников вскоре нашли. Ими оказались ювелир Николай Максимов и крестьянин Варфоломей Чайкин.

У похитителей обнаружили драгоценности и украшения, снятые с иконы. Сам образ найти не удалось. Основная версия следствия заключалась в том, что икону уничтожили, однако позднее появились предположения, что она могла быть продана старообрядцам.

Судьба оригинала Казанской иконы до сих пор остается неизвестной.

В настоящее время в Богородицком монастыре хранится один из наиболее известных списков образа, ранее находившийся в покоях папы римского Иоанна Павла II. В 2004 году икона была передана России. Специалисты признали ее списком с первообраза, созданным не позднее XVII века.

Почему праздник отмечают 21 июля и 4 ноября

В церковном календаре Казанская икона Божией Матери имеет два дня празднования. Летняя дата — 21 июля — связана непосредственно с явлением образа в Казани в 1579 году.

4 ноября имеет другое историческое значение. Этот день связан с освобождением Москвы от польских интервентов в период Смутного времени и почитанием Казанской иконы как символа заступничества.

Таким образом, два праздника посвящены разным событиям:

• 21 июля — явлению иконы в Казани;
• 4 ноября — ее роли в событиях Смутного времени.

В день праздника в православных храмах проходят торжественные богослужения. Накануне совершается всенощное бдение, а утром — Божественная литургия. После службы может проходить молебен с водосвятием и крестный ход.

Особенно масштабно торжества проходят в Казани. 21 июля верующие участвуют в общегородском крестном ходе, который проходит от Благовещенского собора Казанского кремля к Казанскому Богородицкому монастырю.

Верующие приходят в храмы, чтобы помолиться перед образом, поставить свечи и попросить помощи или заступничества. В православной традиции к Богородице обращаются с молитвами о здоровье, семейном благополучии, защите близких и поддержке в сложных обстоятельствах.

Народные запреты и современное почитание образа

С днем Казанской иконы связаны и многочисленные народные поверья. При этом православная церковь отделяет церковную традицию от суеверий. Многие бытовые запреты, распространенные в народной культуре, не являются обязательными религиозными правилами.

Среди таких поверий встречаются запреты:

• на тяжелую работу и большую уборку;
• на дальние поездки;
• на начало новых дел;
• на сплетни, осуждение и сквернословие.

Некоторые из этих традиций отражают общий принцип православных праздников — уделить время молитве и духовному осмыслению дня. Однако представление о том, что нарушение конкретного бытового запрета обязательно приведет к несчастью, относится скорее к области суеверий.

Казанская икона остается одним из наиболее почитаемых образов в русском православии. За несколько столетий с нее создали большое количество списков, многие из которых также стали особо почитаемыми. Образ часто используется при благословении молодых и считается традиционным подарком для семейных пар.

Для верующих значение Казанской иконы связано прежде всего с историей ее явления, почитанием Богородицы и многочисленными преданиями о помощи людям. Именно сочетание религиозной традиции, исторических событий и многовекового почитания сделало этот образ одной из наиболее известных святынь Русской православной церкви.

Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Казанской», глас 4[1]

Засту́пнице усе́рдная,/ Ма́ти Го́спода Вы́шняго,/ за всех мо́лиши Сы́на Твоего́ Христа́ Бо́га на́шего,/ и всем твори́ши спасти́ся,/ в держа́вный Твой покро́в прибега́ющим./ Всех нас заступи́, о Госпоже́ Цари́це и Влады́чице,/ и́же в напа́стех и в ско́рбех, и в боле́знех обремене́нных грехи́ мно́гими,/ предстоя́щих и моля́щихся Тебе́ умиле́нною душе́ю/ и сокруше́нным се́рдцем,/ пред пречи́стым Твои́м о́бразом со слеза́ми,/ и невозвра́тно наде́жду иму́щих на Тя,/ избавле́ния всех зол,/ всем поле́зная да́руй,/ и вся спаси́, Богоро́дице Де́во:// Ты бо еси́ Боже́ственный покро́в рабо́м Твои́м.

Заступница усердная, Матерь Господа Всевышнего, за всех молишь Ты Сына Твоего, Христа Бога нашего, и содействуешь спасению всех, под мощный Твой покров прибегающих. Всех нас защити, о Госпожа, Царица и Владычица, пребывающих в напастях, и скорбях, и болезнях, обремененных грехами многими, предстоящих и молящихся Тебе с умиленною душою и сокрушенным сердцем, пред пречистым Твоим образом со слезами, и имеющих твердую надежду в Тебе на избавление от всех зол. Всем полезное даруй и всех спаси, Богородица Дева, ибо Ты – Божественный покров рабам Твоим.

Кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Казанской», глас 8[1]
Притеце́м, лю́дие, к ти́хому сему́ и до́брому приста́нищу,/ ско́рой Помо́щнице, гото́вому и те́плому спасе́нию, покро́ву Де́вы,/ ускори́м на моли́тву и потщи́мся на покая́ние:/ источа́ет бо нам неоску́дныя ми́лости Пречи́стая Богоро́дица,/ предваря́ет на по́мощь, и избавля́ет от вели́ких бед и зол// благонра́вныя и богобоя́щияся рабы́ Своя́.

Прибегнем, люди, к тихому сему и доброму пристанищу, скорой Помощнице, готовому и теплому спасению, покрову Девы; поспешим на молитву и подвигнемся на покаяние: ибо источает нам неоскудевающие милости Пречистая Богородица, спешит на помощь и избавляет от великих бед и зол благочестивых и богобоязненных рабов Своих.

Молитва Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Казанской»[2]
О Пресвята́я Госпоже́ Влады́чице Богоро́дице! Со стра́хом, ве́рою и любо́вию припа́дающе пред честно́ю ико́ною Твое́ю, мо́лим Тя́: не отврати́ лица́ Твоего́ от прибега́ющих к Тебе́, умоли́ милосе́рдая Ма́ти, Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего, Го́спода Иису́са Христа́, да сохрани́т ми́рну страну́ на́шу, Це́рковь Свою́ Святу́ю да незы́блему соблюде́т от неве́рия, ересе́й и раско́ла. Не и́мамы бо ины́я по́мощи, не и́мамы ины́я наде́жды, ра́зве Тебе́, Пречи́стая Де́во: Ты́ еси́ Всеси́льная христиа́н Помо́щница и Засту́пница. Изба́ви все́х с ве́рою Тебе́ моля́щихся от паде́ний грехо́вных, от наве́та злы́х челове́к, от вся́ких искуше́ний, скорбе́й, бе́д и от напра́сныя сме́рти: да́руй на́м ду́х сокруше́ния, смире́ние се́рдца, чистоту́ помышле́ний, исправле́ние грехо́вныя жи́зни и оставле́ние прегреше́ний, да вси́ благода́рне воспева́юще вели́чия Твоя́, сподо́бимся Небе́снаго Ца́рствия и та́мо со все́ми святы́ми просла́вим Пречестно́е и Великоле́пое И́мя Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха. Ами́нь.

О Пресвятая Госпожа Владычица Богородица! Со страхом, верой и любовью перед почитаемой и чудотворной Твоей иконой припадая, молим Тебя: не отврати Твоего лица от прибегающих к Тебе. Умоли, милосердная Матерь, Сына Твоего и Бога нашего, Господа Иисуса Христа, да сохранит в мире (в спокойствии) нашу страну, Церковь Свою Святую непоколебимой да сбережёт и от неверия, от ересей и раскола да избавит. Не имеем иной помощи, не имеем иной надежды, кроме Тебя, Пречистая Дева: Ты — всесильная для христиан Помощница и Заступница. Избавь же и всех, с верой к Тебе молящихся, от греховных падений, от покушения злых людей, от всяких искушений, скорбей, болезней, бед и от внезапной смерти. Даруй нам дух раскаяния о грехах, смирение сердца, чистые мысли, исправление от греховной жизни и оставление прегрешений, да все с благодарностью воспоют славу и милость Твою, которые Ты являешь над нами здесь на земле, сподобимся и Небесного Царствия, и там со всеми святыми прославим пречестное и великолепное имя Отца, и Сына, и Святого Духа во веки веков. Аминь.

Молитва 2-я Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Казанской»[2]
О, Пресвята́я Влады́чице Богоро́дице, Цари́це Небеси́ и земли́, вы́шшая а́нгел и арха́нгел и всея́ тва́ри честне́йшая, чи́стая Де́во Мари́е, ми́ру блага́я Помо́щнице, и все́м лю́дем утвержде́ние, и во вся́ких ну́ждах избавле́ние! При́зри и ны́не, Госпоже́ Всеми́лостивая, на рабы́ Твоя́, Тебе́ умиле́нною душе́ю и сокруше́нным се́рдцем моля́щияся, со слеза́ми к Тебе́ припа́дающия и покланя́ющияся пречи́стому и цельбоно́сному о́бразу Твоему́, и по́мощи и заступле́ния Твоего́ прося́щия. О, Всеми́лостивая и Премилосе́рдая Де́во Богоро́дице Чи́стая! Воззри́, Госпоже́, на лю́ди Твоя́: мы́ бо гре́шнии не и́мамы ины́я по́мощи, ра́зве Тебе́ и от Тебе́ ро́ждшагося Христа́ Бо́га на́шего. Ты́ еси́ засту́пница и предста́тельница на́ша. Ты́ еси́ оби́димых защище́ние, скорбя́щим ра́дование, си́рым прибе́жище, вдо́вам храни́тельница, де́вам сла́ва, пла́чущим весе́лие, больны́м посеще́ние, немощны́м исцеле́ние, гре́шным спасе́ние, Сего́ ра́ди, о Богома́ти, к Тебе́ прибега́ем, и на Тво́й Пречи́стый о́браз с Предве́чным на руку́ Твое́ю держи́мым Младе́нцем, Го́сподем на́шим Иису́сом Христо́м взира́юще, умиле́нное пе́ние Тебе́ прино́сим и вопие́м: поми́луй на́с, Ма́ти Бо́жия, и проше́ние на́ше испо́лни, вся́ бо су́ть возмо́жна хода́тайству Твоему́: я́ко Тебе́ сла́ва подоба́ет ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

О Пресвятая Владычица Богородица, Царица Неба и земли, высшая Ангелов и Архангелов и честнейшая всех творений, чистая Дева Мария, миру благая Помощница, и всем людям утверждение, и во всяких нуждах избавление! Обрати своё внимание и ныне, Госпожа Всемилостивая, на рабов Твоих, к Тебе смиренной душой и сокрушённым сердцем молящихся, со слезами к Тебе припадающих и поклоняющихся пречистому и целительному Твоем образу, и помощи, и заступления Твоего просящих. О Всемилостивая и Премилосердная Дева Богородица Чистая! Посмотри, Госпожа, на людей Твоих: мы грешные не имеем другой помощи, кроме Тебя и от Тебя родившегося Христа Бога нашего. Ты — наша заступница и предстательница. Ты — защита обиженных, скорбящим радость, сиротам прибежище, вдовам хранительница, девам слава, плачущим веселие, больным посещение, немощным исцеление, грешным спасение, поэтому, о Богоматерь, к Тебе прибегаем, и на Твой Пречистый образ с Предвечным Младенцем на руках Твоих, Господом нашим Иисусом Христом взирая, умиленное пение Тебе приносим и взываем: помилуй нас, Матерь Божья, и прошения наши исполни, всё возможно Твоим ходатайством: ибо Тебе слава подобает ныне и всегда и вовеки веков. Аминь.