Третья индустриализация
1.
Последние месяцы заметно активизировалась каста либеральных могильщиков (в статусе от побитого журналиста до академика), желающих Россию расчленить и по-быстрому пустить на органы. Дескать, народ у неё неправильный, со свободой несовместимый, так пусть хоть забугорные демократы порадуются – одним отдадим Ингерманландию, другим Сибирь, третьим, чего захотят. Иностранцы жрать умеют, не подавятся. Удивительным образом это совпало с появлением глянцевых либеральных проектов, рисующих светлое будущее России – “как на Западе”. И несмотря на уговоры проектантов: “Не сопротивляйся, девочка, я сделаю тебе хорошо”, создается впечатление , что они собираются оставить от реальной России столько, сколько оставляет таксидермист, набивающий чучело. И если будет счастье, то явно загробное.
Не сомневаюсь, что Россия, которую уже хоронили столько раз, переживала и переживет всех могильщиков, и вернется к поступательной фазе развития своих производительных сил, извлекая уроки из всех своих подъемов и взлетов.
Но каковы, собственно, эти уроки?
За последние 170-180 лет наша страна прошла две волны индустриализации. Читать далее
Рекомендуем также следующие статьи:
Третья индустриализация России, как спасение от вымирания
почему производство должно стоять в общественном сознании выше потребления
Последние месяцы заметно активизировалась каста либеральных могильщиков (в статусе от побитого журналиста до академика), желающих Россию расчленить и по-быстрому пустить на органы. Дескать, народ у неё неправильный, со свободой несовместимый, так пусть хоть забугорные демократы порадуются – одним отдадим Ингерманландию, другим Сибирь, третьим, чего захотят. Иностранцы жрать умеют, не подавятся. Удивительным образом это совпало с появлением глянцевых либеральных проектов, рисующих светлое будущее России – “как на Западе”. И несмотря на уговоры проектантов: “Не сопротивляйся, девочка, я сделаю тебе хорошо”, создается впечатление , что они собираются оставить от реальной России столько, сколько оставляет таксидермист, набивающий чучело. И если будет счастье, то явно загробное. Читать далее
Рекомендуем также следующие статьи:
Разговор с коммунаром
С нескольких сайтов собраны интервью с реальным коммунаром, живущем и работающем в колхозе, где все не так, как мы привыкли. Просто реальный коммунизм здесь и сейчас.
Скачать статью целиком/turbobit
Как и с чего началась ваша коммуна? Что заставило людей объединиться?
Вообще-то сами мы себя так не называем. То есть, коммуной и коммунарами. Предпочитаем в разговорах между собой использовать более привычные слова «колхоз», «колхозник». Датой рождения нашего хозяйства, наверное, можно считать март 1992 года. Тогда четверо молодых парней приехали в село из города, чтобы попробовать воплотить в жизнь свои убеждения. Выбрали они для этой цели колхоз, который был родным для одного из этих парней, но к данному моменту находился в состоянии развала. Колхоз вот-вот должны были разнести в клочья, точнее, в мелкие фермерские хозяйства. Составили подробный экономический план восстановления и развития, и подошли с этими документами к бывшему парторгу колхоза, как к человеку, обладающему авторитетом среди односельчан. Председатель колхоза к тому времени на все махнул рукой и пустил все на самотёк. В итоге было назначено общее собрание колхозников, где приняли решение колхоз не распускать, и бывший парторг был избран новым председателем. Так возникло наше хозяйство. Оно называется АСПК – ассоциация сельскохозяйственных производственных кооперативов. Но это так, вывеска. Формы хозяйствования, как известно, жестко прописаны в законах. Мы и выбрали более-менее отражающее суть. Хотя и не совсем. С точки зрения внешнего наблюдателя наше хозяйство выглядит, как десяток мелких и независимых друг от друга предприятий, ведущие свои дела на внешнем рынке по законам этого либерального рынка. В реале, это единое хозяйство со своими сырьевыми и перерабатывающими мощностями и единым производственным планом. Читать далее
Рекомендуем также следующие статьи:
Урбанизация России
Сама технология производства пищи требует, чтобы люди жили в селах, а не в городах. До самого последнего времени так и было. Еще в начале 20-го века в селах жило 87% населения России.
Всё изменилось с появлением тракторов. Один человек на тракторе мог прокормить сотни людей. Эти сотни людей заняты тем, что делают трактора, но не только. Количество людей, занятых производством машин, и всего, что с общества. Опосредованно это выражается в отношении городского населения к сельскому. Соотношение городского и сельского населения выражает степень урбанизации страны.Результаты урбанизации России внушительны. В 1897 году в России было только 16 городов с численностью более 50 тысяч человек, и только 7 из них были большими. В 1989 г. в России был 1001 город (без городов Южного Сахалина и Калининградской области). Из них 632 образовались в годы советской власти. В 170 городах проживало 70% населения. С этим связано, характеризует техническую вооруженность общества. Опосредованно это выражается в отношении городского населения к сельскому. Соотношение городского и сельского населения выражает степень урбанизации страны.Результаты урбанизации России внушительны. В 1897 году в России было только 16 городов с численностью более 50 тысяч человек, и только 7 из них были большими. В 1989 г. в России был 1001 город (без городов Южного Сахалина и Калининградской области). Из них 632 образовались в годы советской власти. В 170 городах проживало 70% населения. Читать далее
Рекомендуем также следующие статьи:
Катехизис русского в “Россиянии”
В условиях, когда существует реальная угроза дальнейшему существованию русского народа, власть же является не органичной частью русского народа, а чуждым наростом, доставшимся в наследство от иной эпохи, остается единственная реальная возможность спасения – самоорганизация нации. Сплочение людей, близких по крови и мышлению, в трудные моменты истории – явление естественное и в некотором смысле стихийное, однако оно осуществляется по воле конкретных людей – честных, порядочных, здравомыслящих и осознающих необходимость объединения и совместной деятельности ради спасения своего народа, своей нации. Важно также понять, что патриотизм и русская национальная идея не имеют ничего общего с так называемым “госпатриотизмом”, который в действительности является стремлением антинациональной бюрократии направить естественный, природный порыв людей на сохранение удобного для правящего клана порядка. Истинный национализм и патриотизм – это желание дать русским людям – как всей нации в совокупности, так и каждому индивиду в отдельности – право быть полноправными хозяевами своей земли. Читать далее
Рекомендуем также следующие статьи:
Обсуждение на ОРТ “Общее Дело: Проблема алкоголя среди молодежи”
Острая проблема российского общества – алкоголь, работает как мощнейшее орудие геноцида, уничтожающее население России и негативно влияющее на будущее поколение. Фильм показывает насколько опасно не только “слабые” алкогольные напитки (пиво, вино и шампанское), но и как деградирует молодежь и все общество.
Обсуждение фильма “Давайте выпьем” и проблемы алкоголизма в программе “Общее дело” – одной частью (53 минуты)
Loading ...
